Sisältö
Kotkapatsaat eivät olleet vain koristeita; ne edustivat uutta voimaa ja tietoa Aurinko Jeesus Huitzilopochtlista. Ne ylittävät yksinkertaisen kauneuden, joten ne ilmentävät syvää symbioosia niiden uskonnollisten vakaumusten kanssa. Ne kuvasivat auringonjumala Huitzilopochtlin neuvoja jokapäiväiseen elämään ja armeijan valintoihin, kaikuen kaikesta siitä paikasta, jossa nämä patsaat seisoivat vartijana. Tällaisia uhreja tehtiin lepyttääkseen jumalia, kuten Huitzilopochtlia, varmistaen menestyksen ravitsemalla jumalia, jotka olivat vastuussa sateesta, joka oli välttämätön sadonkorjuulle paikoissa, jotka nykyään tunnetaan Keski-Amerikassa. Yksi kiehtovimmista näistä jumalista on Tezcatlipoca, jota kutsutaan Puffing Kaiuksi. Itse asiassa uusimmat jaguaarit on usein kuvattu kotkan höyhenten lähellä tai niissä, joissa on kiviterät.
Ensimmäiset kuvaukset höyhenkäärmejumaluudesta olivat täysin zoomorfisia, ja ne esittivät uusinta käärmettä aitona käärmeenä, mutta vain yhtenä vanhoista maya-kuvista jumaluudesta, jotka alkoivat saada yksilöllisyyttä, kuten parta (katso alla oleva Borgia-koodeksin kuva), joka hänellä joskus kuvataan olevan. Varhaisimmat tunnetut asiakirjat suuren höyhenkäärmeen ylistyksestä ovat Teotihuacanissa ensimmäisellä vuosituhannella eaa. tai aikaisintaan 100 vuotta jaa. Mazateekkien tarinoissa uusi astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli, jota edustaa myös Venus, viittaa käytännössä Quetzalcoatliin.
Hän loi itsensä i24Slot kumppani kirjautuminen tyhjyyden ulkopuolelle ja sai sitten oppilaita, viisi korkeakouluopiskelijaa. Hän kuvasi dualismia absoluuttisen teollisuuden suhteen, ja voit elää niin naista kuin miestäkin, ja saatat olla pahinta, rakastaa ja vihata, sotkussa ostat. Ometecuhtli ja Omecihuatl olivat kaksoishyvyys ja jumalatar.
Atsteekkien symbolien PDF-vihkonen: i24Slot kumppani kirjautuminen
Ja vaikka Quetzalcoatlia edusti soturi tai suuri höyhenpeitteinen käärme, se on luultavasti suosituin ja arvostetuin atsteekkien jumaluus, mutta hän oli myös yksinkertaisesti jumaluus, joka vastusti yksilöiden uhrauksia. He olivat riippuvaisia Tenochtitlánin kaupungista, ja kotkasta tuli myöhemmin olennainen osa Meksikon uutta kansallislippua Meksikon vallankumouksen ja vapautumisen jälkeen 1800-luvulla. Atsteekkien kulta on vanha symboli yhteiskunnasta, hengellisyydestä ja historiallisesta kiehtovuudesta.
Suurimmat jumaluudet sekä niiden ikonografiset ominaisuudet
Tuoretta jumaluutta kutsuttiin myös pimeiden luolien herraksi, jota voi silittää. Chalchihuitlicue, valtamerien, kanavien, järvien ja vaakasuorien vesien uusi jumalatar, vaikutti uuteen päivämäärään. Uusi jumalatar symboloi kääntymystä, uutta kevättä ja tasa-arvon ja itsenäisyyden saavuttamista. Kotkan uusi symboli kuvasi yhtä päivää, joka liittyi Xipe Toteciin, uuteen jumalattareen, joka vapautti pinnallisen irtoamisen, herätyksen ja siementen siemenet.
- Kertomuksilla oli taipumus päätyä kuvasarjojen muodossa, leikitellen erilaisilla ikonografisilla käytännöillä, kuten jalanjäljillä polkujen havainnollistamiseksi, palavilla temppeleillä valloitustapahtumien kuvaamiseksi jne.
- Joka kuukausi on kuvattu tietystä symbolista, joka merkitsee toimintoja tai rituaaleja, jotka tulisi suorittaa yhden tai kahden kuukauden kuluessa.
- Tämän aikakauden upouudet 13 päivää loi vastustaja, joka kirjoitettiin tyhjiössä.
- Kielitieteellisesti ilmaisua "atsteekani" käytetään edelleen viittaamaan osaan uto-atsteekanien kielistä (sekä uto-nahuanien kielistä) uuden nahuatl-koodiston ja sen lähimmän sukulinjan pochutecin ja pipilin kera.
Atsteekit sävelsivät vapaasti aseteltuja patsaita sekä otsaan veistettyjä reliefejä. Kaikki atsteekkien valokuvissa käytetyt eläimet liittyvät niiden uskomusjärjestelmään ja symboloivat jotain muuta kuin vakaumusta. Atsteekkien valokuvissa on usein huippuluokan geometrisia kuvioita, samoin kuin kuvissa on muita eläimiä, kuten jaguaari, kala, lintu, käärme ja apina.
Samanaikaisesti hän on tutkinut myös uuden 20-vuotisjuhlan uusia graafisia tyylejä ja sitä tärkeää vaikutusta, joka naismuusikoilla on ollut taidehistorian kehitykseen. Höyhenkäsityöläiset loivat ihmeellisesti räätälöityjä päähineitä ja suojia hallitsijalle ja aatelistolle. Atsteekit palvoivat häntä hedelmällisyyden, sateen ja veden jumaluutena. Uusin Tlaloc-laiva, mukaan lukien, on saviruukku, joka on kaivettu esiin Tenochtitlánin Templo Granin uusien jäänteiden keskeltä. Uusimmat atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, kuten kankailla, taiteella, käsityötaidolla ja yhteiskunnalla. Uusi Atsteekkien valtakunta oli tunnettu jostakin, kuten uusien atsteekkien upeasta taiteesta ja luovista saavutuksista.
Atsteekkien patsaat
Aivan kuten Nanahuatzin sijoitti kultaa ympäristöön kompromissinsa seurauksena, Xipe Totec ilmensi johtajaa – kuolema ei ollut päätös, vaan loistava edellytys uudelle elämäntavalle. Pappien Xipe Totecin festivaaleilla käyttämät uudet kuoret oli väritetty violeteiksi – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin tuoretta ja upeaa väriä, ja jalustasta lähtien ne ovat itsessään hopeisia. Niiden todellinen vaikutus atsteekkien tavoilla on heidän ulkonäkönsä – häntä kuvataan uhrihahmon tuoretta nyljettyä nahkaa peittämässä hänen ruumiinsa, tyhjän ihon käden roikkuessa irrallaan hänen omansa edessä.